Les bougnouls, les nègres, les pédés (les juifs et les bouddhistes on sait pas), Marco et ses copains bas de plafond ne les aiment pas et ils leur font savoir.

Dès qu'ils le peuvent et le plus souvent à trois contre un, ils en chopent un et lui font comprendre à coups de pieds, de poings, de ceinture et éventuellement parfois Marco sort sa hâchette, que la France ce n'est pas chez eux. Ils laissent leurs victimes incrédules, "on ne vous a rien fait !" tente l'une d'elles, sur le bitume. Ils peuvent aussi entrer dans un bistrot et s'en prendre à un groupe qui joue tranquillement aux dominos, leur faire chanter la Marseillaise, terroriser du regard une famille de maghrébins au point de lui faire quitter le bus, forcer un homme noir à ingurgiter des sommes astronomiques d'alcool ou autres produits chimiques... Parfois être simplement heurté dans la rue suffit à les mettre en rogne. Ces types n'ont pas de message, pas de théories, pas de projets... ils ont la haine. C'est elle, et la violence et l'agressivité qui les agitent. Lorsque Marco rentre chez lui, on comprend, mais ça ne l'excuse pas, dans quelle misère sociale, affective et sexuelle il se trouve. Faire partie d'un groupe est sans doute tout ce qu'il a trouvé pour s'échapper de son quotidien.

Et puis Marco de plus en plus souvent se retourne sur les victimes que ses amis et lui laissent parfois sans connaissance. Il trouve du travail, rencontre une fille dont il ne prend pas la peine de se méfier lorsqu'elle lui annonce ravie et fière : "c'est rare de rencontrer quelqu'un qui a des convictions". Il l'épousera et paiera bien cher de ne pas avoir compris que tout le monde n'est pas comme lui car Marco se rachètera une conduite au fil des ans, abandonnera sa haine et sa violence.

Diastème évoque par le biais de la rédemption de son personnage principal, plus de trente années des faits et de l'évolution des membres et sympathisants d'un parti à l'idéologie et aux pratiques rances qui hélas font aujourd'hui partie de notre quotidien. On a l'impression que le nationalisme, le racisme, l'antisémitisme, l'homophobie n'ont jamais été aussi présents. Il aborde le parcours de 4 anciens skin heads qui doit refléter la réalité : l'un s'amendera donc, l'autre mourra du sida, un troisième purgera une peine de prison pour crime raciste ("Pourquoi tu leur as pas dit au tribunal que c'était pour rire ?" dira Grand Guy à Marco qui lui rend visite au parloir. "Parce que c'était pas drôle" lui répond Marco) et le quatrième cloué dans un fauteuil roulant suite à une rixe de jeunesse mettra ses talents d'orateur au service du parti qui pue.

Servi par de bons dialogues et un acteur principal étonnant Alban Lenoir, le film manque malheureusement d'ampleur et malgré la violence du début, on ne sort pas de la projection aussi révolté qu'on aurait dû l'être.